研究発表４

15:20-15:55　表象によるフィードバック補綴──サイバネティクス史から見る表象の役割／香川祐葵（大阪大学）
16:00-16:35　異質な幽霊から嗜好のテキストへ――ジョルジュ・バタイユのサド論をめぐって／林宮玉（大阪大学）
16:40-17:15　「身体の思考」を可視化する──ウィリアム・フォーサイスによるインプロヴィゼーションの延長としてのインスタレーション諸作品について／藤堂寛子（桐蔭横浜大学）

司会：小田透（順天堂大学）

表象によるフィードバック補綴──サイバネティクス史から見る表象の役割／香川祐葵（大阪大学）

　本発表は、サイバネティクスの歴史分析から表象の役割を再考する。そして、表象を内因的実体としての自己に対する単なる外部情報や娯楽と考えるのでなく、身体と精神の神経情報の統合による自己感の存立に際し、フィードバック回路の断絶を補綴することで支えるという重要な役割を担うことを主張する。
　1940年代、ノーバート・ウィーナーは制御理論を確立し、感覚代替による適切なフィードバックが身体図式の再構成を可能にする原理を提示した。同時期、ウォーレン・マカロックとウォルター・ピッツは神経活動を論理計算として形式化し、神経系を自己制御的フィードバック回路として捉えることで、精神疾患をこの回路の論理的破綻として理解し、情報論的補綴の理論基盤を提供した。
　これらを引き継ぐウンベルト・マトゥラーナらのエナクティヴィズムは、ミラー療法など図像によるフィードバック回路を通じた身体図式の補綴へと繋がった。また、グレゴリー・ベイトソンらのダブルバインド理論と映像記録による家族療法は、構成主義的展開を経て、現代のオープンダイアローグなど物語によるフィードバック回路の補綴を実現した。さらに現代のVR療法は、物語提示と身体感覚操作を統合し、自己感の包括的再構成の可能性を示している。
　本発表は、こうしたサイバネティクスから現代の神経治療技術への系譜を辿ることで、表象が自己感の存立に不可欠な補綴機能を持つことを明らかにする。

異質な幽霊から嗜好のテキストへ──ジョルジュ・バタイユのサド論をめぐって／林宮玉（大阪大学）

　本発表は、バタイユの一連のサド論を時系列的に読み解くことで、「転倒（inversion）」という二項対立的パラダイムとは異なるもう一つの思考の可能性、すなわち「嗜好（gôut）」としての文学という可能性を探究する。
　まず、初期のバタイユにおける「異質学（hétérologie）」の試みを読み解く。均質な秩序の内部に異質な情熱を再導入するこの試みの中から、後期のサド論に引き継がれる思考の核を明確にする。次に、クロソウスキーとブランショのサド論を批判的に参照しながら独自のサド論を提示した後期のバタイユをとりあげる。バタイユによれば両者はいずれも、秩序が欲望を規定するか、欲望が秩序を形成するかという二項対立的構図を暗に前提としている。対してバタイユは、転覆的な欲望は幽霊のようにつきまとい、常に秩序との葛藤の中で自己をみいだしていくものであるとし、欲望と秩序が最も切実に拮抗する場としてサドの文学を評価した。
　最後に、サドがバスティーユの中で執筆した『ソドム百二十日』とその生成の過程に注目しつつ、バタイユがサドに見出した文学の可能性を考察する。欲望はただそれ自体によってではなく思考（反省）を介してこそ、欲望の直接な満足とは別の質の快楽、「嗜好」へと自己変容する。その拮抗と変容を自らの肉体において実践したサド自身の肉体のなかに、嗜好の文学は生成されるのである。

「身体の思考」を可視化する──ウィリアム・フォーサイスによるインプロヴィゼーションの延長としてのインスタレーション諸作品について／藤堂寛子（桐蔭横浜大学）

　コンテンポラリー・ダンスの振付家として、特にそのインプロヴィゼーションの方法論で知られるウィリアム・フォーサイス（William Forsythe, 1949-）は、動きを誘発する装置として「タスク（動きの指示書き）」を設定し、その条件付けに応答していくためのシステムをデザインすることによって、ダンサーが「身体を通して思考」（Nalina Wait, 2023）しながらダンスを組み立てていくことを可能にした。
　さらにフォーサイスは上記の試みの延長として、インスタレーション作品を多く手がけたことでも知られる。The Fact of Matter（2009）、Nowhere and Everywhere at the Same Time, No.3（2015）などにおいてフォーサイスは、鑑賞者に特異な姿勢や動作を要請する条件を設定することにより、身体がいかに環境からの働きかけやそれへの応答のプロセスによって「組織化」されているか（Alva Noë, 2015）ということについて可視化した。ここには、20世紀後半から21世紀初頭までのダンスにおけるインプロヴィゼーションを後ろ立てた思想が凝縮されている。
　本発表では、上記のような作品例にみられる、身体が環境により「組織化」されているという実態を「身体を通した思考」によって可視化するというフォーサイスの「コレオグラフ」の思想の一端を明らかにすることで、20世紀後半コンテンポラリー・ダンスの基盤の一つを形成したインプロヴィゼーションの理論的背景について描写することを試みたい。